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若何懂得“代價觀站在本身的伶俐之上”
    諸葛亮根基上把這五點都做到了，但是他卻做了一件相比傻的任務，便是明知不行動而為之：幫手一個沒前程的帶領，剛強地反復停止把握不大的北伐。是啥氣力在撐持諸葛亮這么做呢？《班師表》里把這個啟事講得很大白：
    臣本布衣，躬耕于南陽，茍全人命于亂世，不求貴顯于諸侯。先帝不以臣高雅，猥自枉屈，三顧臣于草廬當中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以奔忙。后值顛覆，受任于敗軍之際，受命于風險之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣穩重，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐讬付不效，以傷先帝之明，故蒲月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣之以是報先帝而忠陛下之職分也。
    諸葛亮把小我的念頭講得很大白——“報先帝，忠陛下”。報是打動、戴德，知遇之恩不行不報；忠是允諾、職責，職責地點雖死不辭？報和忠的思惟，現實上是一種代價觀的認同，這是諸葛亮，也是一切在中華傳統文明陶冶下的常識份子，在小我的人生和任務上所對峙的最終驅能源。
    一個如斯伶俐的人啥看不出來？但是再伶俐，看得再大白，也對峙小我的代價觀，該做的任務肯定去做，明知不行動亦為之！這叫作“代價觀站在本身的伶俐之上”。
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